İSLAM DİNİ
İSLAM DİNİ
İslam, Allah (c.c) kanunun değişmez adıdır.Tevhid akidesinin son peygamber aracılığı ile yeniden kuruluşunun ifadesidir. Tek kelimeyle asrın dinidir. Bütün insanlığı içine alan umumi bir dindir. Tekamülün zirvesi, akıl ve de mantığın kaynağıdır. İslam’ın kainat içinde değer verdiği en üstün varlık insandır. Bu dinde insan alemin özü olarak yaratılmıştır. Her doğan çocuk, Allah (c.c) kanunu üzere İslam olarak tertemiz doğar. İyi ve kötü oluşu dünya da sürdüğü hayat felsefesine bağlıdır.
Kur’an-ı Kerim, Ademoğlunun en güzel biçimde ve şerefli bir varlık olarak yaratıldığını beyan buyurmuştur (1).Herkes eşit haklara sahiptir. Üstünlük yalnız Allah’a yakınlıkta aranmışır. (2).
İslam Dini her türlü imtiyazı reddetmiş, renk, dil ve din ayrımı yapmadan herkese eşit muameleyi şart koşmuştur. İslam Dini insanlık için koyduğu değişmez prensipler , dünya insanlığının kurtuluş felsefesini teşkil etmiştir. Renk renk , şekil şekil, insanların aynı ölçüler içinde ve bir arada mutlu yıllar yaşadığı ancak İslam devresinde görülmüş bir hakikattır. Tari,hte insanlık adına İslama sürülecek herhangi bir leke tesbit edilememiştir. Bu yüce din, yalnız kendi mümini olanlar için değil, düşmanı olanların de en büyük sığınağı olmuştur. Bunların örnekleri tarih sayfalarını süslemektedir.İslam dininin temel olan felsefesi hiç ölmeyecekmiş gibi dünya, yarın ölecekmiş gibi Ahiret için çalışmak kaidesinde ifadesini bulmuştur. . Bu itibarla da, dünya geçicidir. ve de manada boştur. (3).Esas olan Ahiret yurdudur. Onun içindir ki müslümanlar dünyayı ve de uzun ömrü sadece hizmet ve hayrın devamı için arzu ederler. Bu ifadeden de İslam’ın bir Ahiret dini olduğu manasını çıkarmak ters bir yorumdur. Zira dinimizde dengesiz hiç bir inanış ve tutum yoktur. Mühim olan da dengeyi kurmaktır. İslam dininin inanç temellerinden bir tanesi de Ahiret inancıdır. İnsanoğlunun ömrü ölümle sona erer. Bir müslümanın en büyük amacı, ebedi hayata ermektier. bunun içinde daha dünyada iken Allah’ın emirlerine uygun olarak temiz bir ömür sürmesi şarttır.  Kur’anın beyanına göre bütün varlıkların sonu gelecek ve kıyamet kopacaktır. İnsanlar mahşer adı verilen ilahi huzurda toplanarak amellerine göre hesap verecekler ve hesaplarının sonucuna göre de cennete, ya da cehenneme gideceklerdir.

Mahşerde Peygamber Efendimizin şefaatı, Mizan, Sırat ve Amel defterleri vardır. İmanla ölenler, Cehenneme gitseler bile tekrar Cennete döneceklerdir.

Ahiret hayatı, hesabı bozuk olanlar, için soğuk görünmektedir. İyiler için dünyadaki hayal hayatın gerçeği de ebedi mutluluktur. İnsanın kendi arzusu ile yaptığı her davranışının hesabı vericektir. Aksi halde ilahi adalet tecelli etmez. Zalim ile mazlum haklı ile haksız hesaplaşamaz. Ahirete inanmak insan hayatını disipline eder ve mesuliyet duyguları içinde dürüst bir hayat sürmemizi sağlar. böylece de, cemiyette düzen ve denge kurulmuş olur. Ahirete ve mesuliyete inanmayan cemiyetlerde anarşi ve dengesizlikler meydana gelir.

İslam dininde bu inanışın baş prensibi Allah (c.c) inancıdır. Dinimizdeki Allah inancı Tevhid esasına dayanır. Allah birdir. Eşi ve benzeri yoktur. O zatın da sıfatlarında ve fiillerinde tektir. Cenabı Hak’kın varlığı kendindendir. Varlığın evveli ve sonu yoktur. Diğer varlıklara benzemez. hayat sahibidir. Herşeyi bilir ve görür. Hiç bir şey onun bilgisinin dışında kalamaz. Herşey onun kontrolündedir. İnsanlara kanunlar ve kutsal kitaplar göndermiştir. Herşeye gücü yeter. Dilediğini yapan ve herşeyi yoktan vareden O’dur. Onun üstüne hiç bir kuvvet yoktur. Kainatı o yaratmıştır. tabiatı tanzim eden ve de tabiat kanunlarını kuran O’dur. Herkes O’na muhtaçtır. O, kimseye muhtaç değildir. O’na denk olacak başka kuvvet düşünülemez. (4)

İnsanın yaratılışındaki ilahi felsefe, Allah’ı tanımak ve O’na kulluk etmektir. (5) Bu itibarla her müslüman, sırf Allah’ın rızasını elde etmek için ibadet eder. Dinimizde ibadet tazim hisleri ve kulluk düşüncesi ile ilahi huzurda eğilmek, samimiyetle yaratana teslim olmaktır. Bunun dışında başka bir düşünce veya menfaat kaygısının İslam ibadetinde yeri yoktur. Ben kulum O, Allah’tır düşüncesi esastır. İşte bu zihniyetle yapılan İslam ibadeti, Namaz kılmak, Oruç tutmak, Zekat vermek, ve Hac’ca gitmek gibi dört bölüm altında toplanmıştır.

(1) Tin suresi,ayet : 4; Isra suresi, ayet :70

(2) Hucurat suresi, ayet : 13

(3) En’am suresi, ayet : 32; yunus suresi, ayet : 24

(4) İhlas suresi, ayet : 1-4

(5) Zariyat suresi, ayet : 56

Bu yazı 165019 kez okundu.

 

İlgili Yazılar

Yorumlar
Yorum Yapın
Adınız Soyadınız
Email Adresiniz
Yorumunuz