___ Kim Kur’an ile meşgul olursa ve de benden bişeyler istemeye vakit bulamazsa ben ona isteyenlerden daha fazlasını veririm. Buyurmuşlardır.
___ “Allah (c.c) Hz. lerinin kelamının üstünlüğü, başka yaratıklara karşı benim üstünlüğüm gibidir” hadis-i şerifi de Peygamber Efendimizin mübarek sözlerindendir.
Nakledildiğine göre Kuran-ı Kerim Cennete benzer. Cennette köşkler ve de dereceler olduğu gibi, Kur’an-ı Kerim‘de de sure ve ayetler vardır. Cennette ırmaklar ve ağaçlar olduğu gibi, Kur’an’da da haber ve ibretler vardır.
Alınan bilgilere göre Kıyamet günü bir kısım insanlar :
___ Ey Yüce Rabbimiz, biz dünya da iken Kur’an okuduk derler.
Allah (c.c) Hz.leri :
___ Evet siz okudunuz. Ben de dinledim. Şimdi siz oturun bana bakın, ben okuyayım, buyurur ve Taha ve Yasin surelerini okur.
Resul Ekrem (s.a.s) buyurdular ki : Allah-u Teala Taha ve Yasin surelerini yer ve gökleri yaratmadan bin yıl önce okumuştu. Melekler bu sureleri dinleyince “Ne mutlu bu sureleri ezberleyene, Muhammed ‘in ümmetleri ne şanslı insanlardır ki, Kur’an onlara inecek” dediler.
Resulullah (s.a.v) Efendimiz, Hz. Ali’ye :
___ Ya Ali Ademseyyidülbeşer, ben seyyidülarab, Selman Farsların efendisi, Suhayb-i Rumi Rumların efendisi Bilal Habeşilerin efendisi, Tur dağların efendisi, Cum’a günlerin efendisi,Kur’an-ı Kerim bütün sözlerin üstünü Kur’an’ın en üstün suresi Bakara suresi ve Bakara suresinin en üstünü de Ayetel Kürsi’dir, buyurmuşlardır.
Nakledildiğine göre, Peygamber Efendimiz
___ Kur’an kendisine nasip olan kimse, “Bana birşey verilmedi derse , Kur’an’a ihanet etmiş olur buyurdu .
Yine bildirildiğine göre, Kur’an-ı Kerim, 6.666 (altı bin altı yüz altmış altı) ayet ve 77.400 (yetmiş yedi bin dört yüz) kelime ve 385.000 (üç yüz seksen beş bin) harftir. (187). Diğer kelam üzerine Kur’an-ı Kerim nasıl üstün ise, Kur’an ehli de diğerlerine göre öyle üstün değer taşır.. Ehl-i Kur’an, nübüvvetin üçte birine ihraz etmiştir. Kur’an’a saygı göstermeyen Kur’an’dan mahrum kalır. Kur’an-ı Kerim’i okuyan kimsenin yüzünde nuru parlar. Fakat Kur’an okumaktan maksad, okunanı anlayıp gereği ile amel etmektir.
Bu yazı 29462 kez okundu.
bir konu 
